İslam kaynakları

    1. home

    2. book

    3. El-Mizân Tefsiri Cilt:6

    El-Mizân Tefsiri Cilt:6

    El-Mizân Tefsiri  Cilt:6

    • Allâme Muhammed Hüseyin TABATABAİ
    download

      Download

    El-Mizân Tefsiri Cilt:6
    Rate this post
    description book specs comment

    AYETLERİN AÇIKLAMASI
    Görüldüğü gibi bu iki ayet Ehlikitab’ı ve kâfirleri veli edinmeyi
    yasaklayan ayetler arasında yer alıyor. Bundan dolayı Sünnî tefsircilerin
    bir bölümü, bu iki ayetin önceki ve sonraki ayetlerle aynı
    anlamı paylaştıklarını düşünerek hepsini aynı anlamda saymışlardır.
    Bu ortak anlam, müminlerin yardımcı anlamında şahısları
    veli edinme konusun-daki görevlerini açıklıyor ve Yahudileri, Hıristiyanları
    ve kâfirleri veli edinmeyi yasaklıyor, veliliği sadece Allah-
    ‘a, Peygamberine (s.a.a) ve namaz kılan ve rükû hâlinde iken zekât
    veren müminlere mahsus kılıyor. Çünkü bunlar gerçek müminlerdir.
    Böylece münafıklar ile kalplerinde hastalık olanlar dışarıda
    bırakılarak gerçek müminlerin veliliğinin gerekliliği vurgulanıyor.
    Buna göre bu ayet, “Allah müminlerin velisidir.” (Âl-i İmrân, 68)
    “Peygamber, müminler üzerinde kendilerinden daha çok yetki
    sahibidir.” (Ahzâb, 6) “Onlar birbirlerinin velileridirler.” (Enfâl, 72)
    “Mümin erkekler ve kadınlar birbirlerinin velileridirler, iyiliği emreder,
    kötülükten sakındırırlar.” (Tevbe, 71) ayetleri ile aynı anlamı
    taşır. Dolayısıyla bu ayet, yardımcı olma anlamında Allah’ın, Peygamberinin
    ve müminlerin müminler üzerinde velâyeti bulunduğunu
    ifade etmektedir.
    Bu durumda ayette açıklanması gereken tek bir nokta kalıyor.
    O da, “zekât veren” ifadesiyle bağıntılı olan “rükû hâlinde iken ”
    şeklindeki hâl cümlesidir. Bu problem “rükû” kelimesinin mecazî
    anlamda kullanıldığını kabul etmekle ortadan kalkar. Bu mecazî
    anlam, mutlak anlamda yüce Allah’a boyun eğmek veya yoksulluk

    • Allâme Muhammed Hüseyin TABATABAİ